BANGUNAN YANG TIDAK ROSAK DAN PEMILIK YANG TIDAK BOLEH MATI

Diriwayatkan seorang raja berhasil membangunkan kota dengan segala keperluannya yang cukup megah. Kemudian raja itu mengundang rakyatnya untuk berpesta ria menyaksikan kota itu. Pada setiap pintu, penjaga diperintahkan untuk menanyai setiap pengunjung adakah cela dan kekurangan kota yang dibangunnya itu.
Hampir seluruh orang yang ditanyai tidak ada cacat dan celanya. Tetapi ada sebahagian pengunjung yang menjawabnya bahwa kota itu mengandungi dua cacat celanya. Sesuai dengan perintah raja, mereka ditahan untuk dihadapkan kepada raja.

"Apa lagi cacat dan cela kota ini?" tanya raja.
"Kota itu akan rosak dan pemiliknya akan mati." Jawab orang itu. Tanya raja, "Apakah ada kota yang tidak akan rosak dan pemiliknya tidak akan mati?"
"Ada. Bangunan yang tidak boleh rosak selamanya dan pemiliknya tidak akan mati." Jawab mereka.
"Segera katakan apakah itu." Desak raja.
"Syurga dan Allah pemiliknya," jawabnya tegas.
Mendengar cerita tentang syurga dan segala keindahannya itu, sang raja menjadi tertarik dan merinduinya. Apa lagi ketika mereka menceritakan tentang keadaan neraka dan azabnya bagi manusia yang sombong dan ingin menandingi Tuhan. Ketika mereka mengajak raja kembali ke jalan Allah, raja itu pun ikhlas mengikutinya. Ditinggalkan segala kemegahan kerajaannya dan jadilah ia hamba yang taat dan beribadah kepada Allah.

...dalam DADA..ada rasa CINTA yang MEMBARA..dalam CINTA ada KITA berdua..."Cinta agung itu hanyalah cinta kepada Maha Pencipta.."

NABI ILYAS A.S DAN MALAIKAT

Ketika sedang berehat datanglah malaikat kepada Nabi Ilyas A.S. Malaikat itu datang untuk menjemput ruhnya. Mendengar berita itu, Ilyas menjadi sedih dan menangis.
"Mengapa engkau bersedih?" tanya malaikat maut.
"Tidak tahulah." Jawab Ilyas.
"Apakah engkau bersedih kerana akan meninggalkan dunia dan takut menghadapi maut?" tanya malaikat.
"Tidak. Tiada sesuatu yang aku sesali kecuali kerana aku menyesal tidak boleh lagi berzikir kepada Allah, sementara yang masih hidup boleh terus berxikir memuji Allah," jawab Ilyas.

Saat itu Allah lantas menurunkan wahyu kepada malaikat agar menunda pencabutan nyawa itu dan memberi kesempatan kepada Nabi Ilyas berzikir sesuai dengan permintaannya. Nabi Ilyas ingin terus hdup semata-mata kerana ingin berzikir kepada Allah. Maka berzikirlah Nabi Ilyas sepanjang hidupnya.
"Biarlah dia hidup di taman untuk berbisik dan mengadu serta berzikir kepada-Ku sampai akhir nanti." Kata Allah.

...dalam DADA..ada rasa CINTA yang MEMBARA..dalam CINTA ada KITA berdua..."Cinta agung itu hanyalah cinta kepada Maha Pencipta.."

Kisah Luqman Al-Hakim Dengan Telatah Manusia

Dalam sebuah riwayat menceritakan, pada suatu hari Luqman Hakim telah masuk ke dalam pasar dengan menaiki seekor himar, manakala anaknya mengikut dari belakang. Melihat tingkah laku Luqman itu, setengah orang pun berkata, 'Lihat itu orang tua yang tidak bertimbang rasa, sedangkan anaknya dibiarkan berjalan kaki."
Setelah mendengarkan desas-desus dari orang ramai maka Luqman pun turun dari himarnya itu lalu diletakkan anaknya di atas himar itu. Melihat yang demikian, maka orang di passar itu berkata pula, "Lihat orang tuanya berjalan kaki sedangkan anaknya sedap menaiki himar itu, sungguh kurang adab anak itu."

Sebaik saja mendengar kata-kata itu, Luqman pun terus naik ke atas belakang himar itu bersama-sama dengan anaknya. Kemudian orang ramai pula berkata lagi, "Lihat itu dua orang menaiki seekor himar, adalah sungguh menyiksakan himar itu."
Oleh kerana tidak suka mendengar percakapan orang, maka Luqman dan anaknya turun dari himar itu, kemudian terdengar lagi suara orang berkata, "Dua orang berjalan kaki, sedangkan himar itu tidak dikenderai."
Dalam perjalanan mereka kedua beranak itu pulang ke rumah, Luqman Hakim telah menasihatai anaknya tentang sikap manusia dan telatah mereka, katanya, "Sesungguhnya tiada terlepas seseorang itu dari percakapan manusia. Maka orang yang berakal tiadalah dia mengambil pertimbangan melainkan kepada Allah S.W.T saja. Barang siapa mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya dalam tiap-tiap satu."

Kemudian Luqman Hakim berpesan kepada anaknya, katanya, "Wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal supaya kamu tidak menjadi fakir. Sesungguhnya tiadalah orang fakir itu melainkan tertimpa kepadanya tiga perkara, iaitu tipis keyakinannya (iman) tentang agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu dan diperdayai orang) dan hilang kemuliaan hatinya (keperibadiannya), dan lebih celaka lagi daripada tiga perkara itu ialah orang-orang yang suka merendah-rendahkan dan meringan-ringankannya."

...dalam DADA..ada rasa CINTA yang MEMBARA..dalam CINTA ada KITA berdua..."Cinta agung itu hanyalah cinta kepada Maha Pencipta.."

Contohilah Pemimpin Yang Sebenar

Kesabaran seorang nabi dan
rasul
Dari Abdullah r.a, katanya:"Seolah-olah saya melihat Nabi
s.a.w menceritakan seseorang di antara nabi–nabi yang dipukul oleh
kaumnya
hingga mengalir darahnya dan nabi itu menghapuskan darah di mukanya
sambil
berdoa:"Wahai Tuhan! Ampunilah kiranya kaumku kerana sesungguhnya
mereka belum
tahu."
(Bukhari)
Huraian :
Kebenaran (hak) itu datangnya daripada Allah S.W.T. Pemimpin
kebenaran khususnya para rasul wajib menyampaikan kebenaran itu
kepada seluruh
manusia. Bahkan salah satu sifat wajib bagi rasul ialah menyampaikan
(tabligh).
Mereka tidak boleh menyembunyikan kebenaran walaupun satu huruf.
Apabila datang
penentangan terhadap yang hak itu, maka kebenaran sikap mereka tetap
tidak
berubah, melainkan terus mencari jalan bagaimana kebenaran itu boleh
sampai dan
diterima oleh para penentang. Sekiranya sudah tidak ada lagi jalan
untuk
penentangnya menerima kebenaran, maka didoakannya pula. Doanya kepada
penentang
ialah agar menerima kebenaran dan Tuhan ampunkan segala kesilapan dan
dosa-dosa
mereka. Begitulah mulianya hati dan jiwa insan yang Allah anugerahkan
sebagai
pemimpin umat. Inilah hati para rasul. Lihatlah sikap Rasulullah
s.a.w yang
memaafkan penduduk Thaif yang menghina baginda. Malah baginda
mendoakan agar
mereka nanti akan menerima kebenaran dan beriman kepada Tuhan suatu
masa
kelak. Semoga diantara kita tidak terlepas pandang KESABARANNYA yg
patut dijadikan petunjuk kebaikan....

...dalam DADA..ada rasa CINTA yang MEMBARA..dalam CINTA ada KITA berdua..."Cinta agung itu hanyalah cinta kepada Maha Pencipta.."

Pelihara percakapan elak dosa mengumpat

LIDAH adalah alat komunikasi penting dalam menjalin hubungan mesra
antara masyarakat manusia di dunia. Ia juga untuk menyebar ilmu dan
banyak lagi manfaat lain. Sebaliknya, lidah boleh jadi bahaya, kerana
boleh digunakan untuk memecah belahkan masyarakat, memfitnah,
mencaci, mengumpat dan sebagainya.

Justeru, Islam memberi perhatian serius terhadap penjagaan lidah.
Peri pentingnya penjagaan lidah itu sehingga Rasulullah SAW bersabda
yang bermaksud: "Siapa diam dia berjaya"(Hadis riwayat al-Tirmizi)

Pada waktu lain Baginda SAW memberi jaminan kepada orang yang sanggup
menjaga lidahnya. Sabda Baginda SAW yang bermaksud: "Sesiapa yang
boleh memberi jaminan kepadaku apa yang ada antara misai dan
janggutnya dan apa yang ada antara dua pahanya, aku jamin baginya
syurga." (Hadis riwayat al-Bukhari)

Al-Quran mengingatkan bahawa setiap ucapan yang diucapkan seseorang
tidak akan terlepas daripada catatan malaikat-Nya. Allah berfirman
yang bermaksud: "Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya melainkan
ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir." (Surah Qaf,
ayat 18)

Antara keburukan lidah ialah bercakap perkara yang tidak berfaedah,
tidak baik, mengucapkan kata keji, mencaci, mencarut, menghina,
membuka rahsia orang, mengumpat dan perbuatan negatif lain yang tidak
sepatutnya.

Mereka yang mengetahui nilai masa serta umur tidak akan membiarkan
diri menggunakan lidah untuk berkata perkara tidak mendatangkan
faedah, kemarahan orang lain atau menyebabkan perbalahan sesama
manusia.

Diriwayatkan bahawa Luqmanul Hakim pernah ditanya: "Apa rahsia
kebijaksanaanmu? Jawabnya: Aku tidak bercakap perkara yang tidak
memberi faedah kepadaku. Kata Luqman lagi: Diam itu bijaksana, tetapi
sedikit pelakunya."

Sewajarnya lidah digunakan untuk memberitahu atau mengajak orang lain
kepada kebaikan dengan memberi nasihat serta menegur sahabat jika
mereka melakukan perkara mungkar supaya segera kembali ke pangkal
jalan.

Sebaliknya, mengeji, mencaci dan mencarut adalah perkara yang
dilarang Islam dan mereka yang melakukan perkara itu dengan lidahnya
wajib bertaubat serta memohon maaf kepada mereka yang disakitinya.

Selain itu, menghina orang lain termasuk keburukan lidah yang patut
dijauhi, kerana ia boleh merosakkan hubungan mesra dan harmoni antara
anggota masyarakat. Paling buruk tindakan lidah ini dalam konteks
Islam ialah mengumpat.

Allah Taala mengumpamakan pengumpat itu sebagai pemakan daging
saudaranya yang sudah mati. Firman Allah yang bermaksud: "Dan
janganlah mengumpat satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu
yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah
kamu berasa jijik kepadanya dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." (Surah
al-Hujurat, ayat 12)

Mengumpat ialah menyebut di belakang saudaramu sesuatu yang tidak
disukainya, sama ada kekurangan itu pada fizikalnya, keturunannya,
peri lakunya, pakaiannya atau sebagainya.

Berdasarkan pengertian ini, jika kita tidak menjaga betul-betul
lidah, maka rata-rata kita tidak terlepas daripada dosa mengumpat.
Pada hal dosa itu tidak akan diampun Allah jika tuannya tidak
memaafkannya lebih dulu.

Umumnya masyarakat kita kurang memberi perhatian serius terhadap
amalan mengumpat yang kesannya akan menyebabkan berlaku pergaduhan,
saling tuduh menuduh dan memburukkan orang lain dengan perkara
mengaibkan.

Namun, ulama menyenaraikan beberapa kelonggaran yang mengizinkan kita
menyebut kekurangan orang lain di belakangnya iaitu tidak dikira
dosa. Ia termasuk beberapa keadaan berikut:

* Apabila seseorang itu dizalimi, maka dia dibolehkan menceritakan
kezaliman ke atasnya kepada pihak yang bertanggungjawab;
* Apabila hendak mendapat fatwa atau mengetahui hukum sesuatu;
* Apabila ingin memberi peringatan kepada orang lain;
* Apabila seseorang itu dikenali dengan gelaran itu secara menyeluruh;
* Apabila ia terkenal dengan jahatnya.

...dalam DADA..ada rasa CINTA yang MEMBARA..dalam CINTA ada KITA berdua..."Cinta agung itu hanyalah cinta kepada Maha Pencipta.."